Por Ben C. Dunson
Arrependimento vs. Cura Emocional
O mundo ocidental não está unido em muitas coisas. No entanto, pode haver uma coisa em que quase todos concordam. É a tentativa de banir a ideia de que devemos nos envergonhar de nós mesmos ou de nossas ações. Nós vemos essa mentalidade em todo lugar. Oprah Winfrey recentemente comentou sobre seu uso de remédios para perda de peso, apesar do estigma associado a tal "trapaça" na perda de peso: "'Agora uso conforme sinto necessidade, como uma ferramenta para gerenciar meu corpo para não acontecer o efeito sanfona,' disse Winfrey, acrescentando que está 'absolutamente cansada da vergonha das outras pessoas e especialmente da minha.'"
Não estou particularmente interessado em como as pessoas se sentem sobre o uso de medicamentos para perda de peso, mas estou interessado na busca moderna por banir a vergonha para bem longe das vistas da sociedade educada. Como parte da reflexão sobre como o pensamento terapêutico moderno tem ganhado espaço (e causado muito dano) na igreja, continuo voltando à ideia de vergonha. A vergonha também é tratada nos círculos cristãos como se fosse uma praga: devemos nos livrar da vergonha a todo custo. E com isso não quero dizer nos livrar da vergonha levando nosso pecado à cruz para encontrar perdão do Senhor. Não, muitos na igreja evangélica, seguindo os sinais da cultura mais ampla, insistem que nunca devemos sentir vergonha. A vergonha é tratada como uma doença. E a cura é nos convencermos de que nunca tivemos nada do que nos envergonhar. Você é uma mãe que sente vergonha porque não consegue viver de acordo com o ideal do Instagram? Você é um pai que luta com vergonha porque trabalha demais devido à ansiedade de pagar as contas? Longe de nós.
Há, é claro, todo tipo de expectativas irrealistas e francamente não bíblicas que podemos enfrentar na vida. As mães são chamadas a ser fiéis ao que Deus ordena, não a um estilo de vida falso de influenciadores, e assim por diante. Mas a aversão evangélica contemporânea à vergonha vai muito além disso. É uma tentativa de eliminar a ideia de vergonha, retratando-a como um sentimento prejudicial a ser descartado, como qualquer outra emoção prejudicial. Autores populares como Brené Brown tiveram um grande impacto em muitas pessoas nas igrejas cristãs. Ela define a vergonha como "o sentimento ou experiência intensamente dolorosa de que somos falhos e, portanto, indignos de aceitação, conexão ou pertencimento." Seguindo seu exemplo, um autor cristão (escolhido aleatoriamente entre inúmeras possibilidades encontradas online) insiste que "viver na vergonha não é saudável nem faz parte do plano de Deus." Lidar com a vergonha é frequentemente colocado em termos terapêuticos por conselheiros cristãos que adotam os modelos terapêuticos de psicólogos mundanos:
A vergonha é uma das emoções mais difíceis que pode afetá-lo. É difícil detectá-la sozinho, mas pode permear quase todas as áreas de sua vida. Superar a vergonha é difícil de fazer. No entanto, meditando em versículos da Bíblia sobre a vergonha, você pode caminhar em direção à luz da cura que Deus proporciona.
Em uma cultura definida pelo "triunfo do terapêutico", eles nos dizem que a vergonha precisa de cura, não de arrependimento.
No entanto, as Escrituras são bastante claras de que a vergonha é algo bom, ou pelo menos um aspecto necessário de viver em um mundo definido pela lei moral de Deus. A vergonha é como o medidor de calor em um carro. Quando a agulha sobe, você sabe que o desastre virá se algo não for feito e feito rapidamente. A vergonha é o sinal no coração humano de que houve pecado, de que as coisas não estão como deveriam estar. A vergonha sempre vem à tona após o pecado, a menos que o coração esteja endurecido pela indulgência repetida e impertinente, de modo que a vergonha já não seja mais sentida (Filipenses 3:19; Hebreus 3:13). O Apóstolo Paulo frequentemente chama os companheiros crentes à responsabilidade ao dizer-lhes que suas ações são vergonhosas: "Digo isso para a sua vergonha" (1 Coríntios 6:5; 15:34); "É vergonhoso para uma mulher falar na igreja" (1 Coríntios 14:35); etc.
Nosso mundo precisa de mais vergonha, não menos. Em Romanos 1:26, Paulo, escrevendo sobre o pecado sexual lésbico, diz que é uma "paixão desonrosa." Embora "desonrosa" seja uma palavra grega diferente de vergonha, o pensamento é quase idêntico: há certas ações que trazem vergonha para aqueles que as realizam, que (deveriam) fazê-los perder todo o favor social. Ações e desejos homossexuais caem nessa categoria. São "atos sem vergonha" (Romanos 1:27) no sentido de que a vergonha não levou, como deveria, à repulsa e ao arrependimento, mas foi exibida e abandonada. Em Efésios 5:12, Paulo escreve sobre tais ações sexuais pecaminosas que "é vergonhoso até falar das coisas que fazem em segredo." Quando uma sociedade inteira tenta se livrar da vergonha celebrando o que deveria ser abominável, o pecado espalha seu poder destrutivo ainda mais (veja Romanos 1:32). A vergonha, por outro lado, é uma força poderosa para limitar o mal aberto na sociedade.
Não é apenas o pecado sexual que se enquadra nesta categoria. Todo pecado cria vergonha. O desejo de suprimi-lo não pode ter sucesso, embora possa por um tempo parecer que sim. Deus não permitirá que a consciência humana suprima completamente os efeitos da rebelião pecaminosa. O "orgulho" gay é um exemplo perfeito: a tentativa de suprimir a vergonha e celebrar a maldade pode parecer externamente bem-sucedida: veja todos os participantes felizes nas marchas e duplas felizes em comerciais de TV. Eles estão sentindo os efeitos de sua vergonha? Sim, realmente. Sua tentativa de sufocar a voz de suas consciências se manifesta de outras maneiras, especialmente no zelo fanático, até violento, com que tentam impedir que alguém chame seu pecado pelo que realmente é. Um adolescente na Flórida será acusado de um crime grave por marcar a rua em círculos com sua caminhonete em uma pintura de arco-íris do orgulho gay no meio de um cruzamento. Ele foi pego após uma caçada de uma semana. Ainda nem sabemos quem plantou as bombas de tubo na sede republicana e democrata em janeiro de 2021. O fabricante de bolos Jack Phillips foi implacavelmente perseguido por se recusar a criar bolos que celebrassem a homossexualidade ou o transgenerismo. Você pode imaginar um tratamento semelhante para alguém que se recusasse a criar um design celebrando o time de futebol favorito de um cliente em potencial? Ninguém se importaria. Eles simplesmente encontrariam outro fabricante de bolos. Jack Phillips delenda est. A vergonha — a voz da consciência — não pode ser totalmente extinta, embora possa ser redirecionada.
O mundo não quer nada com a vergonha. Muitos cristãos, como ocorre muitas vezes, simplesmente seguem os sinais que o mundo lhes envia. A vergonha é extremamente desagradável. No mundo do pensamento terapêutico, os sentimentos desagradáveis devem ser eliminados a todo custo. A verdadeira vergonha (literalmente) nisso é que ela contorna completamente a resposta bíblica para a vergonha, que é a cruz de Cristo (Romanos 10:10–12):
"Porque com o coração se crê para justiça, e com a boca se confessa para salvação. Porque a Escritura diz: Todo aquele que nele crer não será confundido. Porque não há diferença entre judeu e grego; porque um mesmo é o Senhor de todos, rico para com todos os que o invocam."
Todos nós sentimos vergonha quando fazemos algo errado. Devemos senti-la. Isso nos mostra que nossas consciências estão funcionando como Deus pretendia. Mas se deixarmos de lado nossas pretensões de justiça própria e confiarmos no Senhor Jesus Cristo, seremos salvos, seremos justificados, seremos retos perante de um Deus Santo. E esse é o único caminho para que os pecadores encontrem a solução para sua vergonha: não escondendo-a, não fingindo que não existe, não diminuindo o padrão de Deus para que possam alcançá-lo com mais facilidade, mas admitindo seu pecado abertamente a Deus e buscando Seu perdão. Ele o concederá livremente. Ele dá livremente suas riquezas a todos os que O invocam em fé.
(Esse texto de Ben C. Dunson foi publicado originalmente em inglês no portal AmericanReformer.org e traduzido com permissão. Você pode acessar o texto original no site do portal American Reformer aqui).
Comments